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練太極拳如何“養氣、煉神”

時間:2019-01-29        來源:三明市老體協

筆者現年82歲,8歲開始習武。近年來,本人獲中國武術七段后,多次受到報刊、網絡的鼓勵和鞭策,常有一些拳友和老年太極拳愛好者,詢及太極拳如何“養氣、煉神”等一些促進健康的問題, 就此問題本人想拋磚引玉式介紹一些個人學習和實踐的粗淺體悟。

先哲武禹襄指出:習練太極拳要“氣宜鼓蕩,神宜內斂”,其意是說,要想練好太極拳,增進健康效果,就必須在“神、意、氣”的運作上狠下功夫。一個“鼓蕩”,一個“內斂”似乎矛盾,實又統一。然而,不少常年習練者每天來了就打,打了就走,天天如此,對此不關心,不在乎,即便有者,對此卻時有片面誤解,認為“氣宜鼓蕩”便是氣力抵達腹部而鼓起肚子。其實“鼓蕩”指的是內氣充盈、和暢的意思。它吸收我國中醫氣血理論里所講的涵養人的元氣、正氣和內氣,若運用現代醫學理論之說,可理解為血液循環流暢,經絡運行無阻,從而人體免疫力增強,身心健康,延年益壽。如福州有位酷愛太極拳的林姓老者,106歲時還在修練太極拳,107歲安然仙逝筆者雖已高齡,仍在本單位和社會上義務發揮余熱,除體檢之外,也極少看醫問藥;類似例子不勝枚舉。

至于“神宜內斂”是說太極拳在行功走架中,要全神貫注,以心練拳,沉著寧靜,從容安逸,并講究規范精準,聚精會神地做好每一個動作。切不可渙散走神,以及各種私心雜念伴隨套路的運行過程。故拳論上有“內固精神,外示安逸”之說。這是太極拳的特點,它與南拳、長拳等其它拳種有明顯的區別。

做到了“氣宜鼓蕩,神宜內斂”何以能健康長壽呢?筆者以為:因為內氣鼓蕩充盈,血脈暢通,人體各方面機能就會充分提升,同時神意匯聚于丹田,有利于“腹腦”機能的發揮。“腹腦”在醫學上稱之為“腹腔神經叢” 。有資料考究,人類在尚未直立行走時代,“腹腦”是異常重要的。現代人直立行走后,大腦的功能雖然增強了,但“腹腦”還有調節身體各個器官功能的作用。因此,我們除了練好大腦,還要練好“腹腦”,太極講究氣沉丹田,就是對“腹腦”的鍛煉。所以說,太極拳不僅僅是肢體上的運動,更重要的還有以神意為主帥、結合內氣運行的整體生命運功。

上述提到的“養氣、煉神”問題如此重要,那么我們在太極拳習練和修煉中應如何做到呢?本人以為首先要解決好兩個問題。

一是怎樣養氣的問題。

本人依據著名武術家、中國武術九段曾乃梁老師多年指導,結合本人學與教的長期實踐,認為:要想獲得太極拳習練的良好健身效果,就必須做到在套路運行中不能緊張、憋氣,導致運氣受阻,同時胸部軀干部分又不會含展自如和虛實變化,這樣就不能做到氣沉丹田,當然更談不上有很好養氣的可能。因此,練習太極拳先要做到動作順遂,呼吸自然,進而深長勻細,氣沉丹田,這樣氣血就不會上浮,并運用腹式呼吸,達到拳論中“腹內松靜氣騰然”所要求的做法。

其次,要堅持拳勢呼吸運動,即呼吸運氣要配合太極拳的動作運行,其基本原則是:起吸落呼,升吸降呼,開吸合呼,蓄吸發呼。但要明了,太極拳的套路設置,并不是根據呼吸而創編的,而是呼吸運動要主動配合太極拳勢的,因此,個別動作配合不上拳勢呼吸是很自然的,也不必過于牽強。

再次,要以意行氣,即以意識引導動作、引導內氣的運行,這樣的要求雖在短期內有一定難度,但從長遠考量是科學的、合理的,也是少走彎路的,因為這樣要求不僅能較快、較好地提高太極拳修煉水平和健身、養生的效果,同時能把有形的呼吸運動與無形的意念、內氣運動結合進來,并用有形運動帶動無形運動,達到內外相合,意氣相隨之境界。這也是我國中醫學的氣血和養生理論用在太極拳強身健體上一種創新實踐。

第二個問題是如何煉好神。

一是神意的運作第一步要先由松入靜,由靜入心,也就是說習練者在套路運行中,自始至終都要周身放松,入腦入靜,起初不必過于從嚴從速追求什么內勁、勁力的運用等,否則就會造成肌肉緊張、神意失調、情緒壓抑等,不利于氣血正常運行和最佳的煉神效果。

二是要正確運用“形、勁、意”,這三個方面是練習太極拳必不可少的步驟,也就是先哲王宗岳在《太極拳論》中所說的“著熟、懂勁、神明”三個階段,即首先外形動作要規范準確,否則就難以做到“神宜內斂”;然后要懂勁,懂得剛柔勁、虛實勁和折疊勁等,使動作更加圓潤,達到由松入柔,由柔入沉,由正入整;而后是眼神的運用,要體悟“眼領手隨”和“手領眼隨”的要領。其實手和眼的主次關系是在不斷變化的,要靈活運用和掌握。眼神運用不當,打拳就沒有氣勢,甚至呆板、不雅觀。所以說,做到“神宜內斂”其要領是眼神的正確運用。太極拳的“神明”還不僅僅指的是眼神,還涵蓋著精神層面的諸多元素。

三是太極拳講究修身、修心、修德,還要求“以心行氣,以氣運身”,主要在于人的精神風貌。并做到形、勁、意、神的高度結合和協調平衡。要做好這些,關鍵在于培養自己的“浩然之氣” ,“正能量之氣” 。因此,太極拳的修煉不單單是在肢體上,更重要的是在精神、道德以及心理層面等方面的修養與造詣。(莊玉明) 

 

 

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